PREDESTYNACJA A WOLNA WOLA Rafał Ciołek Wszechmoc i wszechwiedza są autonomicznymi atrybutami Boga, co na pozór stoi w sprzeczności z wolną wolą, którą jesteśmy obdarzeni jako istoty ludzkie. Należy tu przywołać myśl tomistyczną i powiedzieć, że “Bóg wie więcej, nie wie mniej” tzn. zna wszystkie możliwe rozwiązania, które może wybrać człowiek ze swego scenariusza życiowego, ale pozostawia mu w tych z góry ustalonych rozwiązaniach (np. czas i miejsce urodzenia, rodzina – to czynniki, na które nie mamy wpływu) na swobodę wyboru któregoś z nich (np. stosunek do innych ludzi, religia, droga kariery życiowej – to czynniki, na które mamy wpływ). Jednym słowem żadne nasze działanie nie jest w stanie niczym Boga “zaskoczyć”. Jesteśmy zawsze “pod ręką w zamkniętym pudełku” i nie jest to w tym sensie istotne, w którym miejscu tego pudełka się aktualnie znajdujemy. Oczywiście jest to istotne z punktu widzenia eschatologicznego i nasze złe wybory nie pozostają bez boskiej reakcji. Dostajemy widzialne znaki w postaci przestróg lub chwilowych kar. Wszystko to w celu, aby ostateczne rozwiązanie było korzystne dla człowieka i aby mógł on być zbawiony. Ciało człowieka po zmartwychwstaniu jest ciałem duchowym i substancjalnie jest czymś innym od duszy, ale też jest czymś innym od ciała doczesnego. Nie podlega ono już pożądaniom ani grzechowi.   1. Ostatni wybór w układzie ma największą wagę, większą od sumy wag wszystkich poprzednich wyborów. 2. Model z kilkoma osobami – jesteśmy współodpowiedzialni za otoczenie 3. (ekumenizm – interwencjonizm; tu: sens modlitwy). Nieinterweniowanie jest również dokonaniem wyboru Przykazanie miłości – nadrzędne (intencje)